JULIO CESAR URIEN, SECRETARIO GENERAL

JULIO CESAR URIEN, SECRETARIO GENERAL
cada noche de tanto en tanto
suelo contar las estrellas que restan de aquí hasta
ese universo total (por lo pleno y compartido)
y cada mañana retomo el camino de alguna nueva
estrella
y así hasta alcanzarla

cada noche de tanto en tanto
suelo contar las estrellas que restan
¡y claro que son menos las que faltan!
prosigamos entonces
persiguiendo luces y andando marchas.-

Carlos Aiub
Compañero Detenido-Desaparecido el 10/06/77

JUVENTUD PARTIDO DEMOCRACIA Y LIBERACION:Democracia Participativa: Eje central del Siglo XXI

Porque queremos ser verdaderos protagonistas y participar activamente de los asuntos públicos.

Porque no queremos que otros decidan por nosotros.

Porque al participar, nos volvemos responsables tomando decisiones en forma directa.

Porque generamos un consenso básico, como así también decisiones más razonadas.

Porque no nos conformamos con ser meros espectadores de la realidad; queremos incidir en ella.

Desde el barrio, en la Provincia y en la Nación, queremos decidir en qué se gasta nuestro presupuesto.

En definitiva, porque creemos que tiene que ser un deber cumplir con las responsabilidades sociales y políticas, participando en los asuntos públicos en forma organizada, y controlando la gestión pública.
A través de la Democracia Participativa pretendemos descentralizar el poder, crear conciencia política, fortalecer el proceso de capacitación para el ejercicio de nuestros derechos y construir una sociedad de equidad con justicia social.

sábado, 5 de enero de 2008


Compañeros: por suerte nos conocimos y por consecuentes estamos obligados a trabajar juntos, no hay otra manera, para los que creemos y queremos la Liberación Nacional Social y Latinoamericana.
El compromiso y el consecuente sacrificio, tienen un costo, y este costo tiene la más de las veces una buena cuota de desilusión, de angustia que implica el propio aprendizaje, por su carácter transformador.
El Hombre nuevo; la transformación de pautas no solamente culturales.

En un espacio político de estas características no podemos pensar en “el granito de arena”: eso no es doctrina, no es movimiento vivo, y sobre todo no es Pensamiento Revolucionario. Tenemos que Ser Trinchera, tenemos que ser Fuerza Viva y debemos ser las Armas de un proceso histórico de Liberación, organizado estratégicamente bajo Conducción para construir Poder y cumplir los objetivos del Proyecto.
Sin construcción de poder y sin acceso al Estado no hay Liberación.

Para hacer un arma es necesario un Técnico, con su experiencia, poseer una definida serie de herramientas; tornos, fresas, insumos para su producción y el acabado final, y otros para su mantenimiento, además del entrenamiento para su uso.

La Educación, la formación Intelectual, sea ésta formal o no, necesaria para la realización, y la permanente practica como proceso continuo de aprendizaje, es, infinitamente más complejo, que la producción de un elemento metal-mecánico o que el entrenamiento para su uso. Esta es la “carga” y la responsabilidad que las generaciones pasadas nos dejan de herencia: una fuerte dosis de valores morales en los que dejamos cotidianamente un pedazo de vida, nadando contra la corriente, pero que en definitiva da sentido de existencia, por lo menos a muchos de nosotros, a nuestro efímero paso por la vida que es social, entre mujeres y hombres, con todo lo que ello implica.
No trabajemos pensando en el sojuzgamiento histórico internacional, como periféricos del Mundo, sobre nuestra Patria, a no dejarlo de lado tampoco, solo pienso que seria bueno y humano recordar siempre a las víctimas del proceso nefasto:
Chiquitos con escoreaciones en la piel por vivir sobre basurales o cerca de ellos, leucemia, cáncer de piel, de pulmón, desnutrición crónica desde la gestación, niñas y niños educados en ámbitos de promiscuidad dados los problemas habitacionales, el grado de violencia familiar que ello implica por trastornos de conducta, sumado a la desocupación el alcoholismo, drogas. Esto no se arregla solo con bajar la tasa de desocupación, ni siquiera la tasa de desocupación llamada “natural” estructural. Tampoco olvidemos el contenido subjetivo; sentido, representado, de la desigualdad y su resultado violento, porque esta función y sus factores son una formula siniestra y perfecta de dominio.
Me pregunto quién de nosotros esta capacitado para “comenzar” a plantear, una solución viable, factible.
En las instituciones hay muchos granitos de arena. Pues bien, cumplen su función. Mientras tanto nuestro Estado revictimiza a cuanto menor, mujer u hombre solicite su amparo o caiga en él. Solo piensen el maltrato institucional, cotidiano de hospitales, ni que hablar cuando menores son víctimas del maltrato de sus padres, o las vejaciones reiteradas a las que someten a mujeres, niños y ancianos luego de ser víctimas de violencia de cualquier tipo, o las personas de la calle o en situación de calle, la prostitución infantil; acá en los centros urbanos y en los pueblos o ciudades de las Provincias, a causa de la desocupación: donde pueblos enteros viven de planes sociales, o de la explotación del señor feudal, digna del relato de dominación tradicional.
Los Derechos Humanos no son una política determinada en sí, es susceptible a ideologías (Sarkozy y la defensa europea de los “civilizados” frente al mundo “bárbaro”, el derecho de circular sin ser “molestado” de nuestra sumisa clase media), es un valor, una institución social, de autopreservacion como especie humana, y sobre esta base, es posible el desarrollo humano en sociedad, claro; depende ideológicamente que entendemos por DDHH.
Esta falta de desarrollo humano en sociedad, en la igualdad neopositivista, se sigue llamando injusticia social. Porque si pretenden congelarnos el pasado, para vivir en un presente absoluto no tendremos futuro.
Juicio y Castigo, Verdad y Memoria, no son, los DDHH, son una política de tales derechos y un principio de reparación histórica no solo para personas, también, de parte de una ideología que jamás podrá ser descartada por no haber realizado su misión histórica, luego vendrá el salto dialéctico de la historia. Los DDHH además, es Justicia Social, para las víctimas directas y sobre todo para los millones de argentinos que aun hoy sufren las consecuencias de aquel plan que se implementara a partir de un Genocidio.

En la política internacional, como en casi todas las cosas de la vida, hay verdades aparentes y una verdad real. El secreto de la conducción que lleva al éxito está en desentrañar la realidad entre la ficción. Una falsa información, basada en una verdad aparente, satisface y halaga a veces el propio pensamiento, pero no ayuda a triunfar. El éxito se elabora y construye sobre la realidad y no sobre las falsas apariencias, por halagadoras que éstas sean. ( Firma con seudónimo: Descartes - 1953) se le atribuye a JDP.
Los proyectos individuales son buenos si estos lo son en sí, por su contenido. Y hasta puede ganarse legítimamente un espacio en los libros de historia.
Pero los proyectos colectivos, no da mucho lugar a nombres personales, mucho menos es para narcisistas (pretendo ser suave), uno va rescatando individualidades con el largo paso de los años. Los proyectos colectivos son movimiento vivo, y las individualidades se funden en un proceso histórico de transformación. Y figuran en los libros; le dicen revolución.

A la Juventud de los noventa, por sobre el resto, “les” toca la violencia más sutil y no por ello menos profunda.
La unión mediatizada de las relaciones, en red, pero uniforme, producto del progreso tecnológico, sí, pero a una velocidad en tiempo real que no admite reflexión, pensamiento crítico, ni compromiso solidario; por amputar algunos sentidos y atrofiar otros. Nos presenta la ventaja de no sentir compromiso con el sufrimiento del otro y la angustia de pérdida dada la superficialidad on line o mediatizada en general. La representación rápida y pensada de los signos y sentidos. ¿ la esclavización intelectual, sentimental, política, social?
Esclavos del tiempo: la velocidad cambia la percepción del mundo .
Nada se puede cambiar viviendo en una esponja virtual, individual y acomodaticia.
Virilio, dice que “el hecho de estar más cerca del que esta lejos que del que se encuentra al lado de uno es un fenómeno de disolución política de la especie humana. Vemos que la pérdida del cuerpo propio conlleva la pérdida del cuerpo del otro en beneficio de una especie de espectro del que esta lejos, del que está en el espacio virtual” […]

Yo le sumaria toda la multimedia: desde los mensajes de texto hasta los teléfonos con video. Es lo mismo.
Comprendo bastante. No se trata de pura subjetividad. Si así fuese nos perderíamos de un medio de comunicación relativamente masivo, o muy masivo, siempre entre personas de determinadas clases sociales.
No es lo mismo jóvenes educados con juguetes de madera que con celulares y video juegos, con animales que con computadoras, en departamentos que en casas, mas todo lo que se desprende de la línea de Freire. La peor parte, cuando los noventa se metieron en las casas, y de esta salió una nueva Juventud.
Reforma cultural que por ser tal es irreversible. No hay vuelta atrás en la historia. Nada se desinventa. Hay que volver a transformar, y como lo hace todo proceso de evolución social: con la acción.

Queremos una cultura latinoamericana ¿sin serlo?
Rodolfo Kusch dice que uno pertenece a una cultura y que recurrimos a ella en momentos críticos para arraigarnos y sentir que uno esta con una parte de su ser prendido al suelo. Pregunto yo ¿a qué nos arraigamos, en dónde, a qué?
No podemos más que ser críticos y combatir con aquellas herramientas que no atrofien o enquisten lo humano, sí, con aquellas que lo revitalicen: como el arte en sentido amplio, o cultura en el sentido latinoamericano: sin tiempo lineal, sin cronometro. Tampoco es necesario caer en la denuncia social permanente como otro acto narcisista. Recrear, disfrutar y vivenciar, compartir momentos, no como tiempo sino como espacio difuso pero a la vez real y concreto de sensaciones : a usar la imaginación, de eso se trata.

La Victoria no la tendremos sólo con mujeres y hombres, además es necesario su espíritu: el del Pueblo
No seamos individualistas, tampoco totalitarios, el baño de humanidad cada quien sabrá como dárselo, y lo más interesante es que como mínimo se necesitan dos…
Me despido dejando de pretender atornillar alguna idea, que nos permita seguir creciendo como espacio y como personas dentro de un proyecto, por lo menos por ahora.
Pretendía tipear unas líneas despidiendo el año y felicidades para el próximo y salió esto, en fin…. Aprovecho esta línea y se los deseo de corazón: ¡¡¡que la humildad les ilumine el alma y esa humanidad el cuerpo para ser felices!!! ¡¡¡buena fiesta!!!

Excelente año para los que sienten como propias las necesidades insatisfechas de nuestro Pueblo, y que por ello, son las nuestras.


¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!
¡VIVA NUESTRA PATRIA!
Mauricio Villarreal- JPDL

jueves, 29 de noviembre de 2007

PROYECTO NACIONAL, POPULAR Y LATINOAMERICANO

Los días 24 y 25 de noviembre se desarrolló en La Picada, Paraná, Entre Ríos, el Foro para la construcción de un "Proyecto Nacional, Popular y Latinoamericano". Fueron dos días de lindas y fructíferas experiencias, en las cuales los compañeros del PDL nos adentramos de una manera profunda, en las problemáticas que nos presenta la actualidad. No solamente nos planteamos las dificultades sino que fuimos más allá y generamos alternativas para revertirlas.

Participamos, opinamos, debatimos y planeamos alternativas en una veintena de comisiones de trabajo: salud, derechos humanos, hábitat, medio ambiente, producción, industria, recursos energéticos, .trabajo, justicia social, administración pública, política latinoamericana. Conocimos e intercambiamos experiencias con compañeros de diferentes regiones y provincias de nuestro querido país: Río Negro, Entre Ríos, Corrientes, La Pampa, Mendoza, Buenos Aires, Córdoba, Santa Fe, Chubut. Sin duda alguna, ha sido algo altamente positivo.

Hemos dado a conocer nuestra posición, como fuerza política, de la actual situación del país y, a la vez, enriquecimos este análisis con el aporte de los diferentes compañeros y sectores que conocimos.

Nuestro referente a nivel nacional, Julio Urien, ha tenido la posibilidad de hacer llegar nuestra propuesta a más de 1.400 compañeros. Algo importante.

Concluimos que todas las comisiones, han expresado la necesidad de FORTALECER los espacios públicos de poder para revertir la situación. Asimismo, pudimos comprobar la inminente necesidad de darle forma a una doctrina que logre superar a la del enemigo. Algo que desde hace tiempo venimos anunciando desde nuestro espacio.

Agradecemos a todos los compañeros que asistieron al encuentro y los incitamos a seguir generando estos espacios de debate, y a profundizar, de manera conjunta, el accionar que nos permita ir más allá, y lograr las reformas necesarias para la tan ansiada revolución. Porque sin lograr la misma, todos nuestros sueños por construir la Patria Grande se verán truncados.

Hasta la Victoria Siempre
Juventud PDL

viernes, 16 de noviembre de 2007

DIA DEL MILITANTE-ACTO EN LA ESMA CONVOCADO POR PDL


A los compañeros, a las autoridades del Ministerio de Defensa y la Secretaria de Derechos Humanos de la Nación y a los militantes y luchadores sociales de siempre:

Fue un 17 de noviembre de 1972 cuando apenas tenía 20 años, Mario Galli y varios de los compañeros acá presentes y otros ya no, se sublevaron contra aquellas FF.AA., esa maquinaria bestial que representó posteriormente el Terrorismo de Estado entre 1976 y 1983; en apoyo al retorno del Gral.Peron y la vuelta de la democracia.
Siguiendo los legados de San Martín, Bolívar, Artigas, José Marti, el Gral. Valle, el Che entre tantos otros, enfrentaron con convicción y valor al poder militar, apoyado por las oligarquías económicas, sectores de la Iglesia y la sociedad civil y por las potencias imperialistas y liberales. Se negaron a torturar, a participar de los ‘grupos de tareas’ y a matar sin piedad a su propio pueblo. Creyeron que unas Fuerzas Armadas debían estar junto a su pueblo y no reprimiéndolo y siguiendo la doctrina de seguridad nacional impuesta por el gobierno de los Estados Unidos.
A causa de ello, fueron encarcelados y denigrados por sus superiores y compañeros de promoción. En 1974, el gobierno de Isabel Peron, los da de baja de la Marina, apartándolos del servicio a su propia patria, destino y vocación que habían elegido. Sin embargo, no bajaron los brazos, y empezaron a militar en organizaciones populares creyendo que la Argentina se merecía una verdadera democracia, con justicia social y siendo el pueblo el protagonista principal.
En junio de 1977, Mario es secuestrado junto a su esposa Patricia, a su madre Violeta y junto a mi, su hija y nos llevan a este mismo lugar, la ESMA, ya para ese entonces convertida en centro de torturas y de muerte, donde verdugos de la misma promoción, la numero 100 de la Escuela Naval, lo torturan, lo tratan de traidor y luego lo hacen desaparecer.
Ahora, ya muchos años mas tarde y después de una larga lucha, la ESMA se convierte finalmente en un museo de la memoria, su nombre ya quedó gravado a orillas del Río de la Plata, y lo estará también para la memoria colectiva de los argentinos, junto a tantos otros compañeros, militantes y luchadores sociales a quienes también les arrebataron la vida. Sin embargo, quiero que sea recordado, en especial en un día como hoy, por ser un guardiamarina y militante de honor , inteligente, digno, valiente, buen compañero, promotor de valores e ideales al servicio de su pueblo y en defensa de una patria socialista, latinoamericana e antiimperialista. Por ello, como yo, el pueblo argentino debería estar orgulloso de contar con verdaderos patriotas como Mario, como Julio Urien, como Carlos Lebron, Juan Carlos Bagnat, Anibal Acosta, Mario Actis, y tantos mas que pelearon y creyeron en otras Fuerzas Armadas. Y ese es el legado que debe inspirar a las futuras generaciones de guardiamarinas y militantes: la defensa de un país libre y mas justo, contra el imperialismo y por la unión de los pueblos latinoamericanos.

Un abrazo y Hasta la Victoria Siempre!

Marianela Galli (hija de Mario Galli)

lunes, 12 de noviembre de 2007

17 DE NOVIEMBRE: ESMA

Este 17 de noviembre se cumplen 35 años de la jornada histórica conocida como el Día de la Militancia.
Entre los hechos de ese día, se encuentra el inédito levantamiento de la Escuela de Mecánica de la Armada, cuando oficiales, suboficiales y conscriptos de la Escuela se revelaron contra sus mandos, en apoyo del regreso definitivo del General Perón, que puso fin a décadas de proscripción y anormalidad institucional, y en repudio de los "grupos de tareas" que comenzaban a organizarse para la represión, cuyo accionar, sin embargo, marcaría a fuego la década del '70.

Julio César Urien, Presidente de Astillero Río Santiago y secretario general del Partido Democracia y Liberación, quien cumpliera un papel protagónico de aquél hito, con el apoyo del Ministerio de Defensa de la Nación, la Secretaría de DD. HH. de la Nación, entre otros organizadores, invita este 17 de noviembre a concurrir a la ESMA a las 11hs., para conmemorar ese hecho, bisagra generacional en la dignidad de los militares y civiles que, desde 1955, venían luchando por la reinstalación de la Democracia y el proyecto de Liberación Nacional y la Patria Grande Latinoamericana.

martes, 16 de octubre de 2007

17 DE OCTUBRE DE 1945: EL SUBSUELO DE LA PATRIA SUBLEVADO


"Un pujante palpitar sacudía la entraña de la ciudad. Un hálito áspero crecía en densas vaharadas, mientras las multitudes iban llegando. Venían de las usinas de Puerto Nuevo, de los Talleres de Chacarita y Villa Crespo, de las manufacturas de San Martín y Vicente López, de las fundiciones de acerías del Riachuelo, de las hilanderías de Barracas... Hermanados en el mismo grito y en la misma fe, iban el peón de tambo de Cañuelas y el tornero de precisión, el fundidor el mecánico de automóviles, el tejedor, la hilandera y el peón.
Era el subsuelo de la patria sublevado. Era el cimiento básico de la nación que asomaba"



Raúl Scalabrini Ortiz





"Mordisquito ¿A mí me la vas a contar?

Bueno, mirá, lo digo de una vez. Yo no lo inventé a Perón. Te lo digo de una vez, así termino con esta pulseada de buena voluntad que estoy llevando a cabo en un afán mío de liberarte un poco de tanto macaneo. La verdad: yo no lo inventé a Perón, ni a Eva Perón, la milagrosa. Ellos nacieron como una reacción a los malos gobiernos. Yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón ni a su doctrina. Los trajo, en su defensa, un pueblo a quien vos y los tuyos habían enterrado de un largo camino de miseria.

Nacieron de vos, por vos y para vos. Esa es la verdad. Porque yo no lo inventé a Perón, ni a Eva Perón. Los trajo esta lucha salvaje de gobernar creando miseria, los trajo la ausencia total de leyes sociales que estuvieran en consonancia con la época. Los trajo tu tremendo desprecio por la clases pobres a las que masacraste, desde Santa Cruz hasta lo de Vasena, (se refiere a la Patagonia Rebelde y a la Semana Trágica ) porque pedían un mínimo respeto a su dignidad de hombres y un salario que les permitiera salvar a los suyos del hambre. Sí, el hambre y de la terrible promiscuidad de sus viviendas en las que tenían que hacinar lo mismo sus ansias que su asco.

No. Yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. ¡Vos los creaste! Con tu intolerancia. Con tu crueldad. Con la misma crueldad aquella del candidato a presidente que mataba peones en su ingenio porque le pisaban un poco fuerte las piedritas del camino a la hora de la siesta (se refiere a Robustiano Patrón Costas, cuya postulación en la fórmula con Ramón Castillo se malogró con el golpe del 4 de junio de 1943).

Sí, yo sé que te fastidia que te lo recuerde. Es claro, pero vamos a terminarla de una vez. Porque yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. Los trajo la injusticia que presidía el país. Porque a fuerza de hacer un estilo de tanto desmán, terminó por parecerte correcto lo más infame. Claro, a vos no te alcanzaba esa injusticia. Tendrías, como un señor que yo conocía y que iba todos los meses a cobrarlo, un puesto de ama de cría para cubrir sus gastos, que se lo pagaban oficialmente, y un sueldo para salir con el clan.

Yo me acuerdo del clan. Y vos también. Aquella mafia siniestra que salía sólo para aterrorizar gente y mataba una vez a gomazos, otra vez a tiros y a veces con el camión para hacerlo más divertido. No, si la memoria fastidia. Pero yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. Los trajo la injusticia que manejaba el país. Mirá, si vos hubieras estado en la Semana Trágica como yo y como tantos, en Cochabamba y Barcala, y hubieras visto morir primero a aquellos cinco, luego a cientos, y hubieras visto masacrar judíos por una gloriosa institución que nos llenó de vergüenza, no hubieras formado nunca más parte de ese partido que integrás por amor propio y quizá por ignorancia de tantos hechos delictuosos que son los que empezaron a preparar la llegada de Perón y Eva Perón.

En un país milagroso de rico, arriba y abajo del suelo, la gente muerta de hambre. Los maestros sirviendo de burla en lugar de hacer llorar porque estaban sin cobrar un año entero. ¡No! ¡Y todo vendido! ¡Y todo entregado! Yo sé que te da rabia que te lo repitan tantas veces, pero es que entristece también pensar que no lo querés oír. El otro día, en un discurso oí que decías refiriéndote a un gobierno de 1918: Ya por ese entonces los obreros gozaban.... ¿De qué gozaban? ¡Los gozaban!, que no es lo mismo. Y, sí, Mordisquito, ¡los gozaban!

La nuestra es una historia de civismo llena de desilusiones. Cualquiera fuese el color político que nos gobernó, siempre la vimos negra. Aspiramos a gozar y al final nos gozaron. ¡Todos! ¡Siempre! Una curiosa adoración, la que vos sentís por los pajarones, hizo que el país retrocediese cien años. Porque vos tenés la mística de los pajarones y practicás su culto como una religión. Cuanto más pajarón él, más torpe y más crédulo vos. Te gusta oír hablar a la gente que no le entendés nada; la que te habla claro te parece vulgar.

Yo también entré como vos y, ¿por qué no confesarlo?, me sentía más conmovido frente a un pajarón que frente a un hombre de talento. El pajarón tiene presencia, tiene historia larga, la que casi siempre empieza con un tatarabuelo que era pirata. Yo también me sentía dominado por los pajarones cuando era chico. Ahora, ¡no! Cuando era chico, sí. ¡Pero no ahora, Mordisquito! Salvate de los pajarones. El fracaso - por no decir la infamia - de los pajarones fue lo que trajo como una defensa a Perón y Eva Perón. Pero no fui yo quien los inventó.

A Perón lo trajo el fraude, la injusticia y el dolor de un pueblo que se ahogaba de harina blanca y una vez tuvo que inventar un pan radical de harina negra para no morirse de hambre. Tampoco te lo acordabas. ¡Ay, Mordisquito, qué desmemoriado te vuelve el amor propio!.

Te dejo. Con tu conciencia. ¡Perón es tuyo! ¡Vos lo trajiste! ¡Y a Eva Perón también! Por tu inconducta. A mí lo único que me resta es agradecerte el bien enorme que sin querer le hiciste al país. Gracias te doy por él y por ella, por la patria que los esperaba para iniciar su verdadera marcha hacia el porvenir que se merece.

¡A mí ya no me la podés contar, Mordisquito! Hasta otra vez, sí. Hasta otra vez!”


Enrique Santos Discépollo

viernes, 12 de octubre de 2007

12 DE OCTUBRE: CACIQUE GUAICAIPURO CUATEMOC


Discurso ante la reunión de Jefes de Estado de la Comunidad Europea, el 8 de febrero de 2002.


Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuatemoc, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro. Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace sólo quinientos años.

Aquí pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa.

El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron.

El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Judas, a quien nunca autoricé a venderme.

El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento.

Yo los voy descubriendo. También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses.

Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que solamente entre el año 1503 y 1660 llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América. ¿Saqueo? ¡No lo creyera yo!Porque sería pensar que los hermanos cristianos faltaron a su Séptimo Mandamiento.¿Expoliación?¡Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, como Caín, matan y niegan la sangre de su hermano! ¿Genocidio? Eso sería dar crédito a los calumniadores, como Bartolomé de las Casas, que califican al encuentro como de destrucción de las Indias, o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben a la inundación de metales preciosos! ¡No!Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa.

Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios.

Yo,Guaicaiputo Cuatemoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis.

Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan "MarshallTesuma" para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.

Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos: ¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional?

Deploramos decir que no.

En lo estratégico,lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal.

En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo.

Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman según la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente, hemos demorado todos estos siglos en cobrar.

Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarle a nuestro hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo.

Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado sólo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia.

Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300.

Es decir, un número para cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra.

Muy pesadas son esas moles de oro y plata.

¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre?

Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo.

Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos.

Pero sí exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica.

viernes, 28 de septiembre de 2007

VICKY WALSH, COMPAÑERA


Carta a mis amigos.

Hoy se cumplen tres meses de la muerte de mi hija, María Victoria, después de un combate con fuerzas del Ejército. Sé que aquéllos que la conocieron la han llorado. Otros, que han sido mis amigos o me han conocido de lejos, hubieran querido hacerme llegar una voz de consuelo.

Me dirijo a ellos para agradecerles pero también para explicarles cómo murió Vicki y por qué murió.

El comunicado del Ejército que publicaron los diarios no difiere demasiado, en esta oportunidad, de los hechos.

Efectivamente, Vicki era oficial 2° de la Organización Montoneros, responsable de la prensa sindical, y su nombre de guerra era Hilda.

Efectivamente estaba reunida ese día con cuatro miembros de la Secretaría Política que combatieron y murieron como ella.

La forma en que ingresó a Montoneros no la conozco en detalle.

A los 22 años, edad de su posible ingreso, se distinguía por decisiones firmes y claras.

Por esa época comenzó a trabajar en diario "La Opinión" y en un tiempo muy breve se convirtió en periodista.

El periodismo en sí no le interesaba. Sus compañeros la eligieron delegada sindical.

Como tal debió enfrentar en un conflicto difícil al director del diario, Jacobo Timerman, a quien despreciaba profundamente. El conflicto se perdió y cuando Timerman empezó a denunciar como guerrilleros a sus propios periodistas, ella pidió licencia y no volvió más.


Fue a militar a una villa miseria. Era su primer contacto con la pobreza extrema en cuyo nombre combatía. Salió de esa experiencia convertida a un ascetismo que impresionaba.

Su marido, Emiliano Costa, fue detenido a principios de 1975 y no lo vio más.

La hija de ambos nació poco después.

El último año de vida de mi hija fue muy duro.

El sentido del deber la llevó a relegar toda satisfacción individual, a empeñarse mucho más allá de sus fuerzas físicas.

Como tantos muchachos que repentinamente se volvieron adultos, anduvo a los saltos, huyendo de casa en casa. No se quejaba, sólo su sonrisa se volvía más desvaída.

En las últimas semanas varios de sus compañeros fueron muertos: no pudo detenerse a llorarIos. La embargaba una terrible urgencia por crear medios de comunicación en el frente sindical que era su responsabilidad.

Nos veíamos una vez por semana, cada quince días.

Eran entrevistas cortas, caminando por la calle, quizá diez minutos en el banco de una plaza. Hacíamos planes para vivir juntos, para tener una casa donde hablar, recordar, estar juntos en silencio.

Presentíamos, sin embargo que eso no iba a ocurrir, que uno de esos fugaces encuentros iba a ser el último, y nos despedíamos simulando valor, consolándonos de la anticipada pérdida.

Mi hija no estaba dispuesta a entregarse con vida. Era una decisión madurada, razonada. Conocía, por infinidad de testimonios, el trato que dispensan los militares y marinos a quienes tienen la desgracia de caer prisioneros: el despellejamiento en vida, la mutilación de miembros, la tortura sin límite en el tiempo ni en el método, que procura al mismo tiempo la degradación moral, la delación. Sabía perfectamente que en una guerra de esas características, el pecado no era no hablar, sino caer.

Llevaba siempre encima una pastilla de cianuro, la misma con que se mató nuestro amigo Paco Urondo, con la que tantos otros han obtenido una última victoria sobre la barbarie.

El 28 de setiembre, cuando entró en la casa de la calle Corro, cumplía 26 años.

Llevaba en brazos a su hija porque a último momento no encontró con quién dejarla.

Se acostó con ella, en camisón. Usaba unos absurdos camisones blancos que siempre le quedaban grandes.

A las siete del 29 la despertaron los altavoces del Ejército, los primeros tiros.

Siguiendo el plan de defensa acordado, subió a la terraza con el secretario político, Molina, mientras Coronel, Salame y Beltrán respondían al fuego desde la planta baja.

He visto la escena con sus ojos: la terraza sobre las casas bajas, el cielo amanecido, y el cerco.

El cerco de 150 hombres, los FAP emplazados, el tanque.

Me ha llegado el testimonio de uno de esos hombres, un conscripto.

"El combate duró más de una hora y media.

Un hombre y una muchacha tiraban desde arriba.

Nos llamó la atención la muchacha porque cada vez que tiraba una ráfaga y nosotros nos zambullíamos, ella se reía." He tratado de entender esa risa.

La metralleta era una Halcón y mi hija nunca había tirado con ella, aunque conociera su manejo por las clases de instrucción. Las cosas nuevas, sorprendentes, siempre la hicieron reír.

Sin duda era nuevo y sorprendente para ella que ante una simple pulsación del dedo brotara una ráfaga y que ante esa ráfaga 150 hombres se zambulleran sobre los adoquines, empezando por el coronel Roualdes, jefe del operativo.

A los camiones y el tanque se sumó un helicóptero que giraba alrededor de la terraza, contenido por el fuego.

"De pronto, dice el soldado, hubo un silencio. La muchacha dejó la metralleta, se asomó de pie sobre el parapeto y abrió los brazos. Dejamos de tirar sin que nadie lo ordenara y pudimos verla bien. Era flaquita, tenía el pelo corto y estaba en camisón. Empezó a hablamos en voz alta pero muy tranquila. No recuerdo todo lo que dijo. 'Ustedes no nos matan' dijo 'nosotros elegimos morir'. Entonces se llevaron una pistola a la sien y se mataron enfrente de todos nosotros."

Abajo ya no había resistencia. El coronel abrió la puerta y tiró dos granadas.

Después entraron los oficiales. Encontraron a una nena de algo más de un año, sentadita en una cama, y cinco cadáveres. En el tiempo transcurrido he reflexionado sobre esa muerte.


Me he preguntado si mi hija, si todos los que mueren como ella, tenían otro camino.

La respuesta brota de lo más profundo de mi corazón y quiero que mis amigos la conozcan.

Vicki pudo elegir otros caminos que eran distintos sin ser deshonrosos, pero el que eligió era el más justo, el más generoso, el más razonado.

Su lúcida muerte es una síntesis de su corta, hermosa vida.

No vivió para ella: vivió para otros, y esos otros son millones.

Su muerte sí, su muerte fue gloriosamente suya, y en ese orgullo me afirmo y soy yo quien renace de ella.


Esto es lo que quería decir a mis amigos y lo que desearía de ellos es que lo transmitieran a otros por los medios que su bondad les dicte.


Rodolfo Walsh, diciembre de 1976.

PERON Y EL CHE

Carta del Gral Perón con motivo de la muerte del Che
Madrid, 24 de octubre de 1967

Compañeros:
Con profundo dolor he recibido la noticia de una irreparable perdida para la causa de los pueblos que luchan por su liberación.
Quienes hemos abrazado este ideal, nos sentimos hermanados con todos aquellos que en cualquier lugar del mundo y bajo cualquier bandera, luchan contra la injusticia, la miseria y la explotación.
Nos sentimos hermanados con todos los que con valentía y decisión enfrentan la voracidad insaciable del imperialismo, que con la complicidad de las oligarquías apàtridas apuntaladas por militares títeres del pentágono mantienen a los pueblos oprimidos.
Hoy ha caído en esa lucha, como un héroe, la figura joven mas extraordinaria que ha dado la revolución en Latinoamérica: ha muerto el Comandante Ernesto "Che" Guevara.
Su muerte me desgarra el alma porque era uno de los nuestros, quizás el mejor: un ejemplo de conducta, desprendimiento, espíritu de sacrificio, renunciamiento. La profunda convicción en la justicia de la causa que abrazo, le dio la fuerza, el valor, el coraje que hoy lo eleva a la categoría de héroe y mártir.
He leído algunos cables que pretenden presentarlo como enemigo del Peronismo. Nada más absurdo. Suponiendo fuera cierto que en 1951 haya estado ligado a un intento golpista, ¿que edad tenia entonces?. Yo mismo, siendo un joven oficial, participé del golpe que derrocó al gobierno popular de Hipólito Irigoyen. Yo también en ese momento fui utilizado por la oligarquía. Lo importante es darse cuenta de esos errores y enmendarlos. ¡Vaya si el "Che" los enmendó!.
En 1954, cuando en Guatemala lucha en defensa del gobierno de Jacobo Arbenz ante la prepotente intervención armada de los yanquis, yo personalmente di instrucciones a al chancillería para que le solucionaran la difícil situación que se le planteaba a ese valiente joven argentino; y fue así como salio hacia México.
Su vida, su epopeya, es el ejemplo más puro en que se deben mirar nuestros jóvenes, los jóvenes de toda América Latina.
No faltaran quienes pretendan empalidecer su figura. El imperialismo temeroso del enrome prestigio que ya había ganado en las masas populares; otros, los que no viven las realidades de nuestros pueblos sojuzgados. Ya me han llegado noticias de que el Partido Comunista Argentino, solapadamente, esta en campaña de desprestigio. No nos debe sorprender ya que siempre se ha caracterizado por marchar a contramano del proceso histórico nacional. Siempre ha estado en contra de los movimientos nacionales y populares. De eso podemos dar fe los peronistas.
La hora de los pueblos ha llegado y las revoluciones nacionales en Latinoamérica son un hecho irreversible. El actual equilibrio será roto porque es infantil pensar que se pueden superar sin revolución las resistencias de las oligarquía y de lo monopolios inversionistas del imperialismo.
Las revoluciones socialistas se tiene que realizar; que cada uno haga la suya, no importa el sello que ella tenga. Por eso y para eso, deben conectarse entre si todos los movimientos nacionales, en la misma forma en que son solidarios entre si los usufructuarios del privilegio. La mayoría de los gobiernos de América latina no van a resolverlos problemas nacionales sencillamente porque no responden a los intereses nacionales. Ante esto, no creo que las expresiones revolucionarias verbales basten. Es necesario entrar a la acción revolucionaria, con base organizativa, con un programa estratégico y tácticas que hagan viable la concreción de la revolución. Y esta tarea, la deben llevar adelante quienes se sientan capaces. La lucha será dura, pero el triunfo definitivo será de los pueblos. Ellos tendrán la fuerza material circunstancialmente superior a la nuestra; pero nosotros contamos con la extraordinaria fuerza moral que nos da la convicción en la justicia de la causa que abrazamos y la razón histórica que nos asiste.
El Peronismo, consecuente con su tradición y con su lucha, como Movimiento Nacional, Popular y Revolucionario, rinde su homenaje emocionado al idealista, al revolucionario, al Comandante Ernesto "Che" Guevara, guerrillero argentino muerto en acción empuñando las armas en pos del triunfo de las revoluciones nacionales en Latinoamérica.

Juan Domingo Perón


Juventud PDL

Contacto: juventudpdl@gmail.com

DIA DEL MONTONERO: FERNANDO ABAL MEDINA

Por Jorge Falcone

El coche había permanecido frente a la pizzería La Rueda, de William Morris, más de lo que la paranoia policial del 70 recomendaba.
Como suele suceder en estos casos, un vecino de esos que nunca entran en ninguna guerra telefoneó a la comisaría.
El patrullero no tardó en llegar, ni en sospechar de aquel dúo de mocosos egresados del Nacional Buenos Aires que departía discretamente con un morocho de la Asociación Obrera Textil.
Darles el alto y abrir fuego fueron una misma cosa. Los más jóvenes intentaron fugar respondiendo los disparos, pero cayeron en la puerta.
El morocho bajó un par de ratis y saltó sobre el cuerpo de sus compañeros.
Hasta su caída en la Sierra de Alta Gracia no volvería a ser noticia.
El cuarto, huyó a tiempo en el auto que oficiaba de retén.
Venían de ejecutar al hombre que ordenara el bombardeo de 1955 en Plaza de Mayo, abortara los diez años más felices del pueblo trabajador prohibiendo su recuerdo, fusilara patriotas sumariamente en los basurales de José León Suárez, secuestrara el cuerpo de la Abanderada de los Humildes, y sentara las bases del fraudulento Gran Acuerdo Nacional.
El 7 de setiembre del año 70, los Montoneros éramos un puñadito y estábamos solos de toda soledad.
Nuestro pueblo, más tarde, nos permitió llegar a ser cientos de miles.
Algunos no nos hemos arrepentido.
Y consideramos al haber formado parte del sueño de Fernando Luis Abal Medina, Gustavo Ramus, José Sabino Navarro, y Carlos Capuano Martínez, como uno de los orgullos más grandes que llevamos a cuestas.-